Gli archeologi hanno scoperto due statue di 2000 anni fa durante gli scavi dell’antica città romana di Blaundus, in Turchia. Le statue sono state scoperte nei giorni scorsi, sotto il terreno del cortile del tempio dedicato alla dea greca Demetra. Entrambe le sculture furono danneggiate, con l’asportazione della testa. Le ricerche stanno proseguendo. L’ipotesi preponderante riguarda la natura politica delle rappresentazioni. I due personaggi sono legati al mondo imperiale romano.
Una delle statue è alta 185 centimetri. Della seconda è rimasto il torso e il braccio sinistro.
Nel circondario della stessa città, durante la scorsa estate, è stata studiata una necropoli con 400 tombe di cultura romana, scavate nella roccia – molte delle quali dipinte. Secondo gli studiosi ci si troverebbe al cospetto di una delle più grandi necropoli del mondo con tombe a camera scavate nella roccia.
“Le tombe sono piene di sarcofagi, molti dei quali contengono i resti di più persone. Un indizio, questo, che fa pensare che le famiglie abbiano usato queste tombe per diverse generazioni – ha detto Birol Can, archeologo dell’Università di Usak in Turchia e capo del progetto di scavo di Blaundos, lo studioso che ha trovato anche, nei giorni scorsi, le statue nel cortile del tempio di Demetra – Alcune tombe avevano ancora corredi che includevano specchi, diademi, anelli, braccialetti, forcine per capelli, strumenti medici, cinture, coppe e lucerne, tutti elementi che fanno luce sulle persone sepolte nelle tombe, come il loro sesso, occupazione, abitudini e l’epoca della sepoltura”.
Il nucleo cospicuo della città dei morti risale al III secolo dopo Cristo. Particolarmente interessanti le opere parietali, realizzate con colori vivaci, che creano l’immagine di una pergola ombrosa sotto alla quale riposavano i defunti, in tombe a camera che comunicavano tra loro, come abitazioni nelle quali le famiglie proseguivano la propria vita, in un’Aldilà configurato come un luogo di unione con chi si era perso. Gli archeologi hanno evidenziato il fatto che molte tombe familiari venivano ampliate, nel tempo, con gli scavi, attorno alla prima cavità realizzata per la tomba del “capostipite”.
Le sepolture ad inumazione – che superano l’incinerazione – e il motivo dell’uva come fonte di Resurrezione e i richiami evangelici al tralcio e alla vite potrebbero portare a focalizzare elementi culturalmente importanti legati alla precoce interazione, in Anatolia – regione nella quale sorgeva Blaundos – del mondo cristiano con quello romano.
L’Anatolia è stata infatti una delle prime aree di diffusione del Cristianesimo. San Paolo, uno dei più grandi apostoli della Chiesa, era nato in Anatolia; tra le sue lettere alcune sono dirette a chiese anatoliche quali Efeso e Colosse. San Giovanni Apostolo nel suo libro dell’Apocalisse scrive a sette chiese al tempo esistenti – Efeso, Pergamo, Tiatira, Filadelfia, Sardi, Laodicea e Smirne – che rivelano una forte concentrazione di cristiani nell’area. Nell’antichità la regione fu sede dei primi, decisivi, concili ecumenici. Secondo un’antica tradizione, la Madre di Gesù avrebbe abitato negli ultimi anni di vita in una casa a nove chilometri a sud di Efeso. Siamo quindi in una regione fondamentale per lo sviluppo del Cristianesimo.
Fonte: www.stilearte.it, 24 dic 2021