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Registrazione Tribunale di Torino n. 5936 del 17/01/2006 - Direttore responsabile: Silvia Riva - Editore: Mediares S.c. - ISSN 1828-0005
Home Archeologia del linguaggio

Archeologia del Linguaggio

Carlo FORIN, Lingua e nomi degli dèi = dingua et/TE DINGIR.

Il titolo va inteso come una equazione matematica "lingua e nomi degli dèi = dingua et TE DINGIR (1)".
Benché sia solo un'identità linguistica, si offre con la stessa esattezza: l'espressione italiana è uguale alla seconda espressione combinata in latino (corsivo) - sumero (maiuscoletto).
L'uguaglianza in latino tra lingua et dingua fu un'opinione del retore Marius Victorinus, tanto famoso in Roma da aver avuto una sua statua nel foro -lui vivente- (2) ed oggi noto con questa idea grazie a A. Ernout e A. Meillet (3):
"D'après Marius Victorinus, GLK VI 26, 3, la forme ancienne du mot lingua était dingua."
Tr.: secondo Marius Victorinus la forma antica della parola lingua era dingua.
Vista l'identità tra l'italiana lingua e l'espressione storica latina lingua, l'analisi focalizza dingua, che chiameremo espressione archeologica (non osservata da altri che da Victorinus).
Et latina è una connessione uguale a sumera TE 'entro in contatto con'.
Uguale è 'DINGIR dinguaque = dingua E casa KU distinguo DINGIR divinità.
Dunque: -que = E KU/QU.
E' trasparente l'uguaglianza ding(ua) = DING (IR) in 'ding'.
(ua) è Cielo-Terra. (IR) = ir(e) (4), andare.
DINGIR 'giro della divinità che entra (ed esce)' è un indigitamentum, un'apparizione-sparizione in cui tum 'improvvisamente' la divinità era creduta esercitare la sua azione secondo il voto.
Leggo DI dio IN entra [noterete l'inversione IN DI di indigitamentum].
DIN può ribaltare in NID: NID ABA, dea della cannuccia...

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Carlo FORIN. Le preghiere IK RI BU.

L’atteggiamento di preghiera è la posizione di collegamento al Cielo immutata nel mondo. Vediamone una modalità nella parola ikribu.
Oltre le preghiere a ‘mano alzata’, i Babilonesi avevano altre preghiere di struttura più semplice (essenzialmente invocazione e domanda), non influenzate dalla magia, e che essi designavano con il termine ikribu  (sumerico siskur, o shud) destinate alla devozione privata o al culto pubblico.  

Esamino il termine IK RI   BU con l’hp. sumera: UB...

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Emanuela CARDARELLI. Perché Dio si chiama Dio.

Massimo Consoli è autore di un breve saggio molto interessante intitolato “Perché Dio si chiama Dioâ€, in cui spiega l’origine della parola “Dio†nelle due grandi aree culturali e linguistiche (logosfere), quella dravidico-indoeuropea e quella semitica.

Alla prima area appartengono numerose lingue: sanscrito, persiano, greco, latino (e tutte le lingue derivate da quest’ultimo) e le lingue anglosassoni (con i loro derivati).

Scrive Massimo Consoli: Ora noi vediamo che in...

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Carlo FORIN, Archeologia linguistica.

Giovanni Semerano neppure sarebbe d’accordo con l’espressione ‘archeologia linguistica’, che pare un ossimoro, una contraddizione. Lui si dichiarava ‘linguista storico’. «O si capisce o non si capisce» sembra essere il credo del linguista: che cosa racconti se non hai capito?
Io racconto degli indizi. Ho visto, camminando sulla sabbia del tempo, fuoriuscire dalla superficie apparente delle cuspidi, che sembrano apici di piramidi (i nomi degli dèi). Questi indizi segnano...

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Carlo FORIN, L'archeologia del linguaggio.

Si è compiuto il terzo anno, qui in Archeomedia, di archeologia del linguaggio.
Ecco una ricapitolazione generale per favorire il dialogo, ancora monco: l'archeologia del linguaggio è un'opportunità strepitosa aperta a tutti e praticata solo da me.
Un - Non è vero! Anch'io la faccio - sarebbe una smentita adorabile che mi riempirebbe di gioia ed aprirebbe una via ß uia ß UIA come sentiero I tra Cielo U e Terra A. Oggi la ricerca materiale di reperti di superficie è più difficile...

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